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【东北民俗大会】喇叭一响大戏开场!曾经的小

  原标题:【东北民俗大会】喇叭一响,大戏开场!曾经的小剧种变成如今的国家非物质文化遗产,你知道什么吗?

  海城喇叭戏是广泛流传于辽宁省海城一带的传统地方小戏剧种。早期的民间艺人,因受条件的限制,仅头戴一顶圆毡帽,身穿大布衫,系腰带以扮演戏中各种人物,因此又称“大布衫子”戏。由于它的主要伴奏乐器是唢呐,唢呐在当地俗名“喇叭”,故称“喇叭戏”。

  喇叭戏是在辽南秧歌中孕育产生的。辽宁的秧歌在明代已盛行。辽宁大秧歌在清初有一人场、二人场、混场 (多人场)。二人场中已出现了由上、下装扮演的《小两口分家》、《小两口抬水》;三人场也出现了《顶灯》、《大逛庙》等有较强故事情节的节目,这已是二小戏、三小戏的雏形。其中有人物、有情节,有说、有唱,确属于戏曲形态。当时海城的牛庄为辽宁的通商大埠,所谓“西连津沽,南接齐鲁,吴楚闽粤各省悉扬帆可至”。据县志记载,清代初年就有外省商号270余家,而外省的地方民间小戏也随商路输入牛庄,久而久之就被当地秧歌会所吸收。

  当时牛庄的商号,以山西人经营者最为显赫,一则他们每逢年节就由店伙组成乐会;演出家乡戏曲;二则也时请家乡班社来牛庄演出,因而流入秧歌队中的节目以山西为多,故而牛庄人把秧歌会中演出的小戏曲统称为“山西柳腔喇叭戏”。到清代嘉、道年间这种喇叭戏已发展成在各方面均比较成熟的民间小剧种,并开始在辽南各地秧歌会流行。

  光绪年间,辽南秧歌受关内影响,开始上跷,喇叭戏也由地下演出改成跷上演出。地下演出的戏曲一旦上跷,演出形式必然有所改变,作为道县的桌椅,无法使用了,演员的表演也受到了多方面限制。喇叭戏艺人只好白天在跷上演出场次较少的小戏或选场,晚上落地“打灯碗”演出较大的剧目。一部分技艺较高的艺人则带着剧目加入了二人转班社。这样就在一定程度上影响了剧种的发展,使原有喇叭戏的某些剧目和技艺逐渐失传。但留在地方民间的喇叭戏到民国初年又出现了新的繁荣,创作了一批又一批的新剧目,并结合跷上功夫创造了一套新的身段和技法。虽然未能形成常年固定的班社,但在流行区域内,每逢年节及迎神宴会,仍有频繁的演出活动。每逢阴历四月十八在大石桥耀州山赛会上,海城喇叭戏仍然是最受欢迎的剧种。

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